Махатма Ганди. Урок человечности

Махатма Ганди. Урок человечности

Одним из самых ярких примеров единения множества людей служит освобождение Индии от колонизации Великобританией, произошедшее не так давно – в ХХ-м веке.

Очень немногие знают об этом историческом факте, так как, несмотря на беспрецедентность, его изучение не входит в учебную программу школ, профессиональных учебных заведений и ВУЗов СНГ и стран с более высоким материальным уровнем жизни. Зато у нас подробнейшим образом изучаются крайне негативные и наиболее неприглядные моменты жизни человечества, такие как войны, холокост, голодомор, личности диктаторов и того, какими кровавыми путями они добивались власти на мировой арене.

Казалось бы, парадокс: кого ни спроси – все хотят жить счастливо. Тогда почему же мы уделяем такое большое внимание изучению нелицеприятных примеров из жизни общества и не обращаем внимания на хорошее, доброе и достойное высокого звания «Человек»? Но не хочется соглашаться с подобным положением дел в социуме, поэтому давайте рассмотрим пример подлинной человечности, отваги и внутренней стойкости единения людей, которое без единого выстрела, ненасильственными методами смогло освободить одну из самых многочисленных стран на Земле от колонизации другим государством.

Все началось с того, что молодого индийского юриста Мохандаса Ганди буквально выкинули из купе первого класса расистски настроенные британцы.

Образованный и весьма эрудированный индус знал о том, что подобное проявление есть лишь частью большого айсберга презрения англичан к индусам, особенно в Южной Африке, и Мохандас решил во что бы то ни стало искоренить эту несправедливость. Но ему были чужды террористические настрои, поэтому он решил пойти ненасильственным путем гражданского неповиновения несправедливым законам, ущемлявшим права индусов. Последние, кстати, не только не имели права ездить первым классом, но и даже не могли ходить по тротуарам. А также были обязаны носить с собой дополнительное удостоверение личности, чего не должны были делать другие граждане Британской империи. И первое, с чего Ганди решил начать ликвидацию этих несправедливостей, была акция гражданского неповиновения в 1906 году, которая была названа «сатьяграхой» (в переводе с санскрита «упорством в истине»).

Согласно Ганди, сатьяграха — средство для практического и сознательного нарушения несправедливых законов: «Придерживаться истины, силы истины, силы любви, силы души» и далее: «Триумф истины, победа истины, победа правды силами души и любви». Основная идея — в стремлении воздействовать на благоразумие и совесть противника через:

        • отказ от насилия (ахимса)
        • готовность переносить боль и страдания

Целью сатьяграхи являлось превращение соперника в союзника и друга — считалось, что обращение к совести эффективнее, чем угрозы и насилие. В соответствии с теорией Ганди, насилие рано или поздно приводит к увеличению насилия, ненасилие же прерывает спираль зла и делает возможным превратить врага в единомышленника. Ганди рассматривал сатьяграху не как оружие слабых, а напротив, как оружие сильнейших духом.

 

Символом новой сатьяграхи стала чаркха, традиционная индийская прялка. М. Ганди за прялкойМ. Ганди за прялкой

Символом новой сатьяграхи стала чаркха, традиционная индийская прялка. По призыву Махатмы вся страна переходит на самообеспечение, отказываясь покупать английские товары, в том числе и дорогие ткани. Махатма сам садится за прялку и делает себе одежду и обувь. Индийцы не нарушают законов, они просто не сотрудничают с властью. Они покупают только индийские товары (пусть те хуже по качеству!), сжигают английские ткани, которые когда-то купили.

Для целой нации это стало духовным прорывом, внутренним открытием. Оказывается, их политическая и экономическая зависимость от Англии — результат их сотрудничества с колонизаторами! Сначала англичане осыпают Ганди насмешками, но вскоре начинают испытывать шок — их не замечают, их традиции не почитают, их торговые компании несут колоссальные убытки. Доходит до того, что индийцы не замечают наследного принца Уэльского, который приезжает в Индию. Улицы городов вымирают, когда там показывается высокий гость, воплощение священной королевской власти.

И если сначала желающих следовать за идеей Ганди было немного, то со временем их становилось все больше и больше. Людей объединяло то, что они видели искренность намерений Мохандаса Ганди, несмотря на побои и постоянные аресты, потерю престижной работы и прочие вещи, за которые обычный человек цепко держится на протяжении всего своего скоротечного земного существования.

Кстати, следует упомянуть, что семья Ганди была глубоко религиозна. Но священнослужитель в их приходе не использовал во время своих Богослужений лишь одно Священное Писание – он использовал все, что были под рукой. И во время одного и того же выступления перед прихожанами он мог сначала цитировать Гиту, затем Библию, потом Коран, Веды – и это все было само собой разумеющимся, как будто не было разницы из какого из Писаний читать. И если вдуматься, то в самом деле: какая разница? Бог ведь Един. И все Пророки несли одну и ту же Истину – просто к нашему времени заинтересованные лица облекли ее в разные Священные Писания, заодно исказив до неузнаваемости Слово Божье и спрятав зерна Истины в кучах плевел. Видимо поэтому священнослужителю из прихода, посещаемого Ганди, и приходилось использовать все доступные источники, чтобы, перерыв тонны плевел, донести до прихожан драгоценные зерна Единой Истины.

Как бы то ни было, а такой уникальный подход к богослужениям очень сильно повлиял на мировоззрение Мохандаса. И когда он задумал добиться справедливого отношения к индусам со стороны британцев, он наверняка знал, что эта идея целиком и полностью соответствует тому, что заповедовал чадам своим сам Господь Бог. Просто заповеди Его превратно толковались колонистами, из-за чего британцы и позволяли себе нечеловеческое отношение к своим ближним, которых любое Святое Писание велит любить, как самих себя, а не гнобить их и не держать в рабстве.

В 1919 году, когда Ганди уже жил в Индии и был одним из лидеров национально-освободительного движения, вышел закон Роулетта. Он позволял британским властям осуществлять правосудие против участников освободительного движения без суда, следствия и без адвокатской защиты. Т.е. империалисты наделили самих же себя неограниченными полномочиями в отношении неугодных им граждан Индии. Нетрудно догадаться, что появление этого так называемого «закона», который, по сути, являлся истинным беззаконием, возмутило людей по всей Индии. Ганди со своими единомышленниками ездил по всей стране с выступлениями на митингах и призывами к ненасильственному неповиновению, тем самым организовывая первую всеиндийскую сатьяграху. Это и сделало Ганди известным и уважаемым всеми индусами человеком, которого в результате люди прозвали Махатмой (Великой душой).

Помимо этого Ганди, отказавшись от всех своих привилегий и вольготной жизни, боролся с кастовым делением, укоренившимся среди индусов, и яро отстаивал право «неприкасаемых» нормально трудиться и жить рядом с любым другим индусом. Столь человеческими рвениями к справедливости даже среди индусов Махатма завоевал неподдельное почитание наравне со святыми. И самое интересное, что британцы не могли ничего сделать с этим полуголым маленьким человеком, т.к. тому было плевать на все мирское – главным для него было внутреннее, неосязаемое, что отобрать невозможно.

Фотография Души. Анастасия Новых АллатРаМахатма Ганди искренне любил людей. Они чувствовали это – и прислушивались к тому, что он им предлагал, чтобы освободить их от ига британских империалистов. В результате многомиллионное население Индии сделало захребетное существование колонистов просто невыгодным. Люди отказались от английских товаров и услуг, подорвали монополии британцев и, главное, не проявляли при этом агрессии. Поэтому оккупанты, с одной стороны, и злились на «проклятых кули» (рабочих индусов, дешевую рабсилу), но с другой стороны совесть им говорила о том, что они действительно не по-человечески относятся к этой бедной нации, натерпевшейся по горло британского ига.

В 1936 году Ганди начал издавать свою еженедельную газету под названием «Божьи дети», через которую он мог доносить свои идеи соотечественникам без долгих разъездов по огромной территории Индии, митингов и бесконечных арестов. К сожалению, у него не было под рукой интернета, но и без этого мощного инструмента Махатме все же удалось в результате 4-х всеиндийских акций гражданского неповиновения, многих актов неоправданного насилия и убийств индусов британцами, освещенных в мировой прессе, подрыва британского бизнеса в Индии и демонстрации всему миру истинного лица колонистов добиться того, что Великобритания сама дала независимость Индии в 1946 году. Заметьте, для этого не понадобилось затевать гражданскую войну, становиться партизанами, действовать против человеческой морали и силой осуществлять государственный переворот. Нет. Лишь твердая и непоколебимая стойкость в несогласии с несправедливостью и отсутствие насильственных методов совершили то, что ни разу в современной истории не случалось. А если такие примеры в истории человечества и были, то кто-то их «случайно» или очень даже намеренно забыл описать в книгах по истории.

В примере ненасильственного обретения Индией своей независимости от порочного, противоестественного и аморального колониального режима кроется большой урок для всех людей, которым кажется, что они ничего не могут сделать, не имея за плечами сильной защиты. Не имея денег, статуса и даже единомышленников, с которыми они могли бы сделать хоть что-то для улучшения жизни в своем обществе. Но, как показывает история, правое дело достаточно только начать – и со всех уголков мира откликнутся небезразличные люди, которые обязательно поддержат того, кто взял на себя ответственность начать. Пример полуголого Ганди, который сам себе шил одежду, жил в ашраме, не имел армии, богатств и даже интернета, но при этом обладал непреклонной решимостью и твердым выбором добиться справедливости является наглядным примером того, что один обычный человек способен на сколь угодно большие свершения.

Единение всех народовПомимо того, что история о Ганди учит тому, что никогда не следует бояться начинать благое дело в одиночку, она еще учит и неисчерпаемой силе любви и внутренней стойкости. Любви даже к тем, кто является проводником несправедливости, иначе невозможно будет им же самим показать то, насколько неверно они поступают. Ведь в споре победителей не бывает – только проигравшие. Но если один из оппонентов внешне делает то, что нужно, но внутренне безгранично любит своего временного противника, то последний обязательно увидит свою неправоту. А возможно даже изменится – и станет вашим же другом и соратником! Так давайте же выходить на Свет Божий – и творить необходимые сегодня действия, направленные на Единение всех народов и преодоление всяких негативных моментов жизни нашего общества, не боясь того, что может не получиться! Ибо сказано: «Действуйте во Благо – и обязательно будете укреплены!»

84



Похожие статьи:



Комментарии
  1. Да, сейчас бы не помешало применить сатьяграху во всей ее силе. Хм, а почему не помешало бы? Каждый из нас  может хоть ежесекундно ее применять путем обыкновенной, пусть и нелегкой, работы над собой! Вон у меня как случилось: все был одним человеком недоволен - ГОДАМИ! Что в результате? Начал работать над собой - и человек сам изменился! Изменил к нему свое отношение - и он ко мне на лучшее изменил! Люди чувствуют добро, искренность и всегда отвечают тем же! Так давайте же об этом не забывать - и честно работатть над собой, чтобы не только мы сами, но и мир вокруг нас стал замечательным! :-)

  2. Всеволод:

    Мне вот кажется, что главное, что можно вынести из сатьяграхи: любое зло и несправедливость можно победить лишь твердым спокойствием и отсутствием осуждения внутри. Т.е. глубинными чувствами, светом.

  3. Денис:

    По принципам ненасильственной борьбы есть замечательная книга Эрика Рассела “И не осталось никого...”

  4. Слава:

    Жаль что такие темы не раскрывают в школе. Очень интересная статья, спасибо автору!

    • Георгий:

      Примечательно, что в Индии до сих пор снимают фильмы о насильственных методах борьбы с властью, несмотря на то, что в их истории был такой мощнейший пример эффективности применения сатьяграхи.

    • А еще жаль, что не изучают в ВУЗах, но, в принципе, все в наших руках :-)

  5. Тамара:

    Публикация, действительно, необыкновенная. Огорчает только одно, что об этом уникальном явлении в истории человечества , в учебниках истории, во всяком случае нашей страны, даже не упоминается. А ведь именно на таких фактах нужно учить детей любви, патриотизму, стойкости и вере в силу Единения.

  6. Очень интересная информация! Имя Махатмы Ганди, конечно слышала, но толком не знала, в чём заключался его жизненный подвиг. В школе изучали вскользь, и со временем забылось. Спасибо, что осветили такой удивительный пример, как благодаря намерениям и искренним желаниям одного человека изменить жизнь многих людей к лучшему получаются такие значимые события!

    • Алексей:

      Да, Юль, я вот тоже о нем ничего не знал, пока так не случилось, что я оказался в команде организаторов приезда в киев потомка Ганди, который тоже ведет миротворческую деятельность. А в школе я вообще не помню, чтобы о Ганди упоминали хоть раз. Но главное, что теперь мы узнали об этом действительно уникальном случае в истории человечества - и убедились, что невозможного нет абсолютно ничего! :-)

      • А что это был за потомок и какую миротворческую деятельность он ведёт сейчас? Было бы интересно узнать )))

        • Алексей:

          А вот кратенькие описание того, что это был за гость, и с какой целью приезжал:
          “В Украину 19 апреля 2010 прибудет Раджмохан Ганди - внук Махатмы Ганди, великого отца индийской нации и лидера мирового движения без насилия. Продолжая идеи Махатмы, профессор, писатель, бывший член парламента Индии Раджмохан Ганди уже полвека участвует в инициативах, направленных на построение доверия, мира, демократии в мире и борьбу с коррупцией и неравенством. Он возглавляет авторитетную международную общественную организацию «Инициативы перемен». Во время визита Раджмохан Ганди посетит Киев и Крым. Его визит состоится в рамках общественной акции «Неделя доверия в Украине» (20-26 апреля 2010 года). Цель Акции - распространение среди украинцев идеологии взаимного доверия, терпимости в стране и обсуждение оптимального пути развития для нашего государства. Ведь Украина, как и Индия, является страной полинациональной и поликультурной. Этим идеям будет посвящен Форум с участием самого Раджмохана Ганди, известных и авторитетных общественных деятелей Украины, ученых, представителей общественных организаций, молодежи и т.д. Ганди приедет по приглашению международной общественной организации «Основы свободы», которая основана в Украине «Инициативами перемен».”


Оставить комментарий

Концепция