Анатолий Алексеевич Макаров о Единении

Анатолий Алексеевич Макаров о Единении

В 1917 году в Эстонии в городе Тартау родился один из тех людей, кто всю свою жизнь старался быть примером для других и популяризировать идеи о важности Единения людей на высоких духовно-нравственных основах, - Анатолий Алексеевич Макаров. Несмотря на служение отечеству на передовой на протяжении всей Второй мировой войны и несправедливое политзаключение с 1949-го по 1959 год из-за довоенного членства в рериховской организации, Анатолию Алексеевичу удалось пронести сквозь все испытания свои глубокие убеждения о нравственности, всепрощении, человечности и верности Богу. Удалось быть ответственным за свои мысли и поступки, несмотря на пытки, ссылки и тяжелые условия лагерной жизни за Северным полярным кругом.

После освобождения из лагеря, долгих лет честной работы на заводе им. Попова в Риге и ответственной работы над собой, Макаров взялся за возрождение общества рериховцев сразу же, как представилась такая возможность, - во время перестройки в СССР. Одновременно с этим Анатолий Алексеевич начал читать лекции в высших учебных заведениях о нравственности, работе над собой, важности отслеживания своих мыслей и объединении всех людей на духовно-нравственных основах. Макарова приглашали для выступлений с лекциями в крупнейшие города Литвы и Латвии, помимо этого он писал книги, статьи, издавал брошюры. В общем, делал все от себя зависящее, чтобы донести до нас важность Единения между нами на основе чистой человеческой любви, заботы друг о друге и самых светлых чувств, исходящих из души каждого человека.

Анатолий Алексеевич вел просветительскую деятельность до последнего дня своей жизни, уйдя к Богу в 1996 году. Нам удалось найти в интернете одну из лекций, читавшихся А.А. Макаровым в последний год своей жизни. И т.к. она целиком и полностью посвящена единению людей по всей планете, мы бы хотели пересказать вам наиболее понравившиеся нам мысли этой замечательной лекции, наши дорогие единомышленники и сподвижники.

Макаров утверждает, что наша планета больна. И действительно, если отслеживать новости по всему миру, то станет понятно, что сейчас даже спокойные страны обуревают катаклизмы. Сотни лет спавшие вулканы просыпаются, а не спавшие и до этого – сильно активизируются. И это восстание природы против человечества через повышение сейсмической активности чревато не только разрушениями и смертями от извержений вулканов, но и затоплением больших территорий посредством цунами, созданных глубоководными подземными толчками.

Анатолий Алексеевич Макаров о ЕдиненииПомимо этого по всему миру множатся и обостряются вооруженные конфликты. Мирных жителей даже внутри одной страны сталкивают лбами верные вассалы своего эго, которым неведома цена чужих жизней, т.к. их интересует лишь собственная материальная выгода.

Грустнее всего то, что поведение большинства власть имущих является отражением общечеловеческих ценностей. Среди людей все реже слышишь слова сострадания, сочувствия, рассказы о бескорыстной заботе о ближнем. На фоне этого уже давно считается нормальной погоня за материальной выгодой, пусть даже она сопровождается обманом, хитростью и нарушением законов, в том числе данных самим Богом. Причем любимым занятием у нас уже давно является хвастовство тем, что нам удалось провернуть очередную махинацию, не попавшись. Примечательно, что с завистью слушающие нас люди мечтают при этом занять наше же место. Так вот зло и плодится.

А теперь подведем итог: человечество напрочь забыло о смысле своего существования, бескорыстном добре и о службе на благо общества. Вместо этого в мире процветает эгоизм, погоня за сиюминутной выгодой и наплевательское отношение к своему ближнему, особенно если он стоит у нас на пути. В результате мы друг друга ни во что не ставим, идем по трупам, подчиняемся руководителям, имеющим такие же принципы, и тем самым способствуем размножению беспредела во всем мире. Вот только нам невдомек, что Земле не нужны такие жители, поэтому-то она и восстала против нас. И если немного подумать, то все эти факторы ведут человечество попросту в пропасть, причем с нашей же активной помощью.

Именно поэтому первое, к чему Анатолий Алексеевич Макаров призывал нас, это остановиться – и задуматься над тем, как мы живем, почему мы так живем и куда нас ведет такой образ жизни. Но если на эти вопросы мы уже с вами ответили, то возникает следующий вопрос: что же делать, чтобы изменить ситуацию? Есть ли реальная возможность выжить в разбушевавшейся во всем мире буре эгоцентризма? И если есть, то что можно было бы сделать? Но такого, что под силу каждому, а не только обладателям семи пядей во лбу.

Макаров придерживался такой точки зрения, что в настоящий период времени у человечества есть огромный потенциал к развитию и, соответственно, к выживанию. Но развитие должно быть прежде всего внутренним. Мы должны вспомнить о том, что мы прежде всего являемся духовной сущностью, а не телом. И потому наши потребности прежде всего лежат в духовном ключе, а не в бесконечном материальном потреблении и накоплении. И история человечества приводит нам множество плачевных примеров того, что погоня за внешним благополучием никогда ничем завидным не заканчивалась. Именно поэтому Александр Македонский и заплакал, когда он завоевал последний клочок земли, какой мог.

Анатолий Алексеевич Макаров о Единении. Что такое духовные накопления и как их делатьНо что такое эти духовные накопления и как их делать? Все просто – нужно лишь здесь и сейчас начать быть такими людьми, какими мы нравимся самими себе. Нравимся внутри, а не на словах. Стать честными, причем прежде всего с самими собой. Просто уделить себе какое-то время, чтобы подвести итоги своей жизни, сделать выводы и наметить план дальнейшей жизни. Внешне-то оно понятно: кому-то нужно насобирать на новые ботинки, кому-то дотянуть до пенсии, кому-то купить холодильник, а кому-то обновить коллекцию ожерелий – у всех разные внешние потребности, но это не главное. Основными же являются потребности внутренние – и в этом все люди одинаковы. Потребность в любви ближнего, в его заботе, в его внимании, в жизни в добром и счастливом обществе и, наконец, в ладу с самим собой.

Но весь фокус заключается в том, что все это мы можем получить, сначала отдав - начинать в любом случае придется с самих себя. Т.е. начать любить людей, несмотря ни на что, помогать им по мере своих сил, не ожидая ничего взамен, и заботиться о тех, кто в этом нуждается прежде всего. И когда человек начинает относиться к другим так, как он хотел бы, чтобы относились к нему, то рано или поздно добро к нему возвращается. Однако главным достижением человека в результате процесса трансформации самого себя в доброе и любящее существо являются те внутренние чувства, в которых он начинает пребывать постоянно. Те глубинные необъяснимые ощущения, которые дают возможность человеку постоянно пребывать в таком состоянии, в котором он уже просто не может быть недобрым. В котором он уже не может поступать иначе, кроме как во благо своего ближнего, по отношению к которому он уже просто не способен сделать что-то дурное.

Анатолий Макаров был убежден, что Единение человечества именно в общем внутреннем труде над собой может привести социум к такой крепкой сплоченности, которая может устоять перед любыми внешними невзгодами, да и внутренними тоже. А если попробовать продолжить его мысль самостоятельно, то против такого человека не захочет восставать и сама природа. Ведь говорится в древних писаниях: «Что человеку невозможно, то возможно Богу». И если продолжить логическую цепочку, то разве позволит Господь природе, Им же созданной, истребить человечество, которое, пусть даже не осознавая того, живет в служении Богу? Ведь каждый человек, который пребывает в любви, пребывает в Боге – и Бог пребывает в нем, ведь Бог и есть сама любовь.

Но при этом Анатолий Алексеевич предупреждал о таком единении, которое, скорее всего, не даст результатов. Это объединения, которые построены на холодном расчете, материальной выгоде и прочих хрупких основах, которые не ведут ни к положительному изменению каждого индивида в отдельности, ни к росту нравственности в обществе в целом.

Из выступлений Макарова можно сделать вывод, что он был убежден в том, что человечество сейчас не просто так стоит на грани общего глобального выбора. И причина в том, что суть необходимости в совершении этого выбора заключается в том, что нынешнее человечество с преобладающими в нем ценностями просто не нужно вселенной. И объяснение очень простое: что не развивается, то умирает. И если человечество, созданное для взращивания своей божественной сути и одухотворения, занимается лишь своим оживотниванием и материализацией, то необходимость в таких существах просто отпадает. Ведь Бог создал нас по образу и подобию своему, но это подобие внутреннее, а не внешнее. Однако если мы не хотим быть подобными Богу, если мы отвергаем свою суть и хотим быть животными, то, выходит, зря Господь старался нас создавать. Зря наделял нас свободой выбора, зря давал нам жизненные силы. В таком случае Он просто позволит природе смести нас с лица Земли, если мы сами друг друга не поубиваем, для чего оружия на планете уже более чем достаточно. Ведь причин для раздоров у нас еще больше, чем оружия. У соседа больше телевизор, в другой стране больше нефти, на соседнем континенте нам просто не нравится цвет кожи у людей, или их уклад жизни, или… - ну, неважно по какой причине. Главное, что мы сильнее, поэтому будем делать, все, что хотим! Знакомые сценарии, не правда ли?

Поэтому Макаров, ровно как и Мухаммед, и Будда, и Саи Баба, и Конфуций, были уверены в том, что Единение должно идти изнутри каждого из нас. Оно должно осуществляться прежде всего из внутренней потребности, исходить от внутреннего состояния, из внутреннего глубинного четко знающего чувства, что человек человеку – друг, а не волк. Человеку должно хотеться жить рядом с такими же добрыми людьми, как он, и помогать становиться человечнее тем, кто еще находится во власти своего внутреннего зла, ведь от него порой не так-то и легко избавиться, особенно если оно копилось и формировалось десятилетиями. И чтобы с ним справиться нередко нужно и слово поддержки, и услышать историю о том, как у кого получилось справиться с аналогичными проблемами. Да и в конце концов о том, что это нормально, что не изгой ты законченный, и не собака бешенная, а обычный человек, такой же как и все, который сам себя загнал в угол и сейчас ощущает последствия своих ошибок. И что это нормально, что когда ты высвобождаешься из-под власти тьмы, она сопротивляется и ставит тебе всяческие преграды, причем из самого неожиданного места – изнутри тебя же самого.

Анатолий Алексеевич МакаровИ вот в пылу именно такого взаимодействия, такой взаимопомощи, в таком совместном труде, пишет Макаров, и может родиться новое общество чистых помыслами и сильных духом людей, которым уже будут не страшны любые внешние негоразды. И это понятно, ведь после преодоления демона внутри себя и обретения духовного единения с другими людьми человечеству будет пережить под силу любые катаклизмы. Да, может и не без потерь, да, может и не без смертей, но от рук стихии, а не собрата своего. Ведь если люди не осознают кто они есть на самом деле и не обретут того истинного внутреннего монолитного единения, о котором мы уже с вами говорили, они просто перегрызут друг друга за кусок хлеба, глоток воды и кусок пригодной для жизни земли. А вот сплоченное, Боголюбивое, человеколюбивое, свободное от предрассудков и внутренней власти дьявола человечество с минимальными потерями переживет любые невзгоды. Ведь в таком обществе мы будем готовы разделить не то, что последний кусок хлеба, но даже последнюю крошку. Не то, что последний глоток воды, но даже последнюю ее каплю. Т.е. для таких людей уже не будут иметь первостепенного значения внешние условности, т.к. главным для нас уже будет внутреннее духовное достояние, которое не смогут отобрать ни стихии, ни катаклизмы, ни даже смерти.

Вот почему Макаров Анатолий Алексеевич и говорил, что наше спасение заключается целиком и полностью в сплоченном, крепком, монолитном единении. Которое основано на любви к единому Богу, а потому и друг к другу. Которое основано на заботе друг о друге, о том обществе, в котором мы живем. А также на отсутствии страха быть непонятыми в своих начинаниях, ведь большинство людей сейчас вообще не ведают, что творят, так зачем же нам прислушиваться к ним, если они не хотят расставаться со своей тьмой? Если кто-то хочет продолжать подчиняться эгоцентричным кукловодам и современным прототипам рабовладельцев, то это их право, их выбор.

Но давайте не забывать о том, что менее чем 100 лет назад Махатма Ганди смог объединить свой народ в едином искреннем порыве освободиться от ига колонизаторов – и все вместе они смогли этого добиться без единого выстрела, без ненависти и без открытого противостояния. А элементарным несотрудничеством и отстаиванием того, что индусы считали для себя верным. И это не могло не сработать, ведь колонизаторов тех была жалкая кучка. И творили они свой беспредел руками самих же людей. Но когда люди перестали им потакать и сделали их захребетную жизнь невозможной, то нахлебники ушли сами. Заметьте, ни одна партизанская война не дала такого эффекта, а твердость и сплоченность простых честных людей сделал невозможное возможным.

Так давайте же не забывать этого великого примера и не говорить: «А что я могу один/одна сделать?». Давайте помнить о том, что абсолютно все перемены начинаются с нас же самих. С нашего нравственного и духовного преображения, наших поступков и, что самое главное, наших мыслей. Ведь если не будет плохих мыслей, не будет и плохих поступков. Но сами мысли являются отражением того, какими мы являемся, какие у нас в жизни приоритеты. Ведь постоянно всем возмущающемуся человеку не будут часто навещать мысли о том, что «все не так уж и плохо», а оптимиста не атакуют ежедневные мысли досады обо всем подряд. Но любой брюзга может стать оптимистом, жизнелюбом, человеколюбом и, что самое главное, Боголюбом, если он только этого захочет, но еще и приложит достаточно усилий для трансформации себя внутреннего.

Так давайте же ценить то, что у нас есть, давайте забудем о ссорах и конфликтах, которые делают нас злобными и всем недовольными. А просто станем радостными, ценящими каждое мгновение жизни, радующимся успехам своих ближних и ратующим за искреннее душевное общение с ними. Давайте объединяться в своих усилиях, обговаривать свои успехи и поражения, давайте изучать свои проблемы, наблюдая за своими же мыслями, и делиться своим опытом с другими. Давайте усердно работать над собой – и тем самым формировать такое общество, в котором нам самим было бы бесконечно приятно жить!

 

Подготовил Анатолий Василевский

38



Похожие статьи:



Комментарии
  1. Мирослав:

    И ведь действительно: ну что решат несколько часов или даже несколько дней, которые каждый человек мог бы выделить себе для того, чтобы крепко задуматься о содержании и смысле своей жизни.

  2. Да, объединения и правда бывают разные. Взять тот же Евросоюз, да? Ну какое это содружество стран, если там все решает Германия, а подавляющее большинство стран обязаны беспрекословно подчиняться ее указам? Поэтому, конечно, люди должны объединяться исключительно на духовной основе и полном равноправии. Причем решать все коллективно и все вместе - тогда общество будет справедливым и счастливым. А пока будем позволять править собой армии жрецов и политиков от архонтов - жизни нормальной на Земле не будет.

  3. Алексей:

    Интересно, оказывается люди говорили о единении всегда. Просто об этом, почему-то, мало кто знает.


Оставить комментарий

Концепция